第五章模型成了？

异瞳重华 · 佚名

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回到家里，壬丁给他们几人留了饭菜，让仆人热了一下端上来，大家席地而坐，中间摆放着一个矮桌。

姚重华看着这主食是粟米粥，一碗炖猪排骨，还有两个小蔬菜，食欲大振，终于不用再啃蒸饼了。

醒来到现在顿顿吃蒸饼，嗓子特别容易干，水还少，感觉都快上火了，等皋陶抬起陶碗喝粥后，神荼可郁垒也忍不住了，赶紧慰劳自己的五脏庙。

原本流口水的姚重华傻眼了，他们竟然像印度一样的用手直接抓取食物，刚才还没洗过手……

筷子传说是商纣王发明的，当时御厨给纣王上菜，纣王嫌菜太热了，要杀了御厨，妲己将头上的簪子拔下来给纣王喂菜，御厨才被放过的，后来民间才流行起了用筷子吃食物，当时筷子还是叫《著》的。

现在没有筷子，姚重华行理解，只是他就是有点吃不下去。

壬丁看姚重华没有吃，便问他：《是不是饭菜不合胃口？》

姚重华摇头，他其实很想吃的。

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壬丁想了想：《现在洪水刚过，能换到的食物不多，肉是仆人自己养的猪肉，菜是我种的，等过一段时间百姓恢复安生了，才能换到好东西。》

壬丁这不就是以为他嫌弃饭菜不丰盛嘛，姚重华可没有白吃白喝人家的东西还挑三拣四的恶习，《夫人，重华不是这个意思，只是觉得有些烫，想放凉了再吃。》

壬丁恍然，是自己多想了，这么小的孩子哪有那么多心思：《原来是这样啊，那神荼郁垒，你们吃慢点，留若干给重华，》

皋陶从才碗里划出一部分来，对神荼和郁垒说：《你们吃的跟饿狼似的，看重华多斯文，我划出来的这些不许吃，留给重华。》

姚重华看那几碟菜，即使被分出来的部分业已都被手碰到过了，但是现在不吃也得吃，那分出来的一份就是自己的，不吃就是嫌弃人家。

无奈，姚重华起身，到外面捡起一根比较细直木棍，折成两段，想拿来充当筷子，看到屋里还有好几个人正伸长脖子看着他在干什么，他有多折了几根，用罐子里的水洗洗，应该比较卫生了吧。

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把细木棍递给他们，几人皆面面相觑，不心领神会他这是干嘛。

筷子不应该在这个时候出现，但是习惯使然，空手抓姚重华真的吃不下，权当是筷子都几年出现吧，他笑笑解释道：《用这个来夹菜就不烫了。》说完就用筷子夹起一块大排骨，稳稳当当的送进嘴里，嗯，肉真好吃！再夹一根菜，菜是就着排骨的汤汁煨的，油足盐够，也好吃。

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《像我这样夹就行，你们试试。》

几人看着他的动作，纷纷效仿，只是因为不熟练总是夹不好，显得有些局促，试过几遍之后，皋陶最先夹起一根菜叶，小心翼翼的移至嘴边却《吧嗒》的一声掉进了碗里，皋陶脸色瞬间变得有些羞赧，引得饭桌上的人大笑，好不一副欢乐的样子。

神荼问姚重华：《阿华，此物有啥讲究吗？你以前也这样吃？》

一切仿佛什么都没发生过。

《以前也没有这么吃，就是觉得烫才这样做的，只是这么吃有三个好处。》姚重华故作神秘。

果然勾起了大家的兴趣，郁垒迫不及待的追问道：《啥好处？》

《这第一嘛，就是可以不烫手不烫嘴，第二行防止手部的细菌进入口，预防疾病的发生，第三是灵活的运用手指行开发大脑的灵活性，会越来越聪明。》

《越来越聪明？》郁垒一听到这个就兴奋了，《那我以后要天天用！》

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这边的皋陶却陷入了沉思，《这个怎样能预防疾病？》

皋陶不亏是关心民生的大首领，关注的重点跟郁垒就是不一样，《我们的手部每天摸很多的东西，所有会有很多的细菌媳附在上面，倘若直接用手取食，细菌就会跟随事物进入我们的身体，导致疾病的发生，而筷子洗净后细菌会大大少于手部的细菌，减少细菌进入体内的机会。》

《细菌是什么？之前你跟我说过煮水之法时也提到过，它会致病？》

《就是很细很微小的东西，肉眼看不见的，不是所有的细菌都是不好的，只是许多病感染就是细菌引起的。而煮水高温能杀死大部分的细菌。》

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皋陶锲而不舍：《既然肉眼看不见你又怎么明白？》

姚重华没有来得及说，壬丁就答话了：《那是自然是因为阿华不一样的双眸啊，他一定看得到很多我们看不见的东西，是神明的恩赐。》

壬丁对姚重华说:《此日在外面的事情我都听说了，重华真是上天赐给东夷的福星啊。》

上古时代知识水平有限，病变的眼睛被说成神明的恩赐，在座的几人竟然还很认可的点头。

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姚重华听到这话心里就虚，这都不是他发现的东西，只是否认又无法解释，《夫人，重华不是啥厉害的人，不过比别人想的多一点罢了。》

壬丁道：《你啊，就别谦虚了，你还不知道此日外面的人怎么说你的吧，都说你是圣人。》

《我就是个小孩，唯一跟大家的不同就是这双眼睛而已。》姚重华自认说的是实话。

郁垒耸了耸肩，然后激励地说：《你别这么看不起自己，双眸就已经是大大的不一样了，》

姚重华无法怎样他们都听不懂他的话呢，他真的不是谦虚，无辜的眼神转向皋陶求助。

皋陶却说：《昨夜跟今天，我走了许多的地方，已经将你的煮水之法教授给了许多龙山周边的部落，每次洪水过后总是会发生各种大小不一的疫情，有时死的人比战争带来的更严重，这次发的大水是这几年最大的，疫情也会比往时严重，如若这次洪水后的疫情能有所控制，你将拯救了几千的子民，那壬丁他们说的也没错。》

姚重华也无话可说了，心里不明白的是皋陶身为某个大首领，以他的见识，他的阅历不可谓不丰富，怎样会对某个孩子的话也是深信不疑？

……

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第二天，姚重华和神荼郁垒一起又去了弼擘窑，到的时候九窠和好好几个徒弟在又在做新的水缸模型，《多做好几个备用着，烧窑的失败品很多，做某个的话怕不够用。》

一切仿佛什么都没发生过。

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于是当天，姚重华又跟他们一起做了两个水缸模型，第三天的时候，弼擘窑的木头和黏土所剩无几，他又跟着他们一起到城郊砍树挖黏土。

此时的姚重华不得不感叹神荼和郁垒真是没有一点身为小主的金贵，玩泥巴，挖泥砍树样样都愿意做，这几天路上也看到过好几个龙山的贵族，不说玩泥巴了，就是跟仆人奴隶讲话也是高高在上的态度，不知道这是皋陶以身作则教得好，还是太放养的结果。

这时也不得不感慨这原始社会的生产工具真的是够落后的，砍树没有刀，他们砍树的工具是锋利的石块，挖陶土的工具是耒耜，坚硬的石头和木棍组合起来的像锄头只是多了两道凹凸不平的齿状翻土工具。

姚重华就这样跟着神荼和郁垒在帮弼擘窑忙活了好几天，到底还是在第三天的下午弼擘说水缸模型行拆了。

对于这一点姚重华也没有办法，劳动工具的变化能反应生产力水平，而现在他见过的唯一金属制品除了明堂上的三足鼎就是若干贵族的腰间别有一把青铜配剑，这也说明现在生产水平还比较低，青铜也能做耒耜，但是成本高且青铜本身的材质就是比较软，而烧铁的锻造温度要求全高于青铜，那就更难使用到铁耒耜了。

附近的人都听说弼擘窑要做大水缸，这几天每天都有人过来瞅两眼，现在听说行拆了，便纷纷过来围观，特别是同为龙山的烧窑人，早早的就先来占好位置了，《还是老弼擘有办法，不愧是老前辈。》

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弼擘心里也极为喜悦，但是还是有点担心的，《这不是我的办法，是重华小童的想法，这还是头一次尝试，也不知道能不能成。》

《重华小童？说的可是前几日当街让贵族公子落荒而逃的孩子？》

《正是。》

《没不由得想到他竟如此厉害，前几日听到有人说他是圣人，我还嗤之以鼻，没不由得想到此人还有如此卓越的智慧。》

《既然是圣人的办法，那自有他的道理，成功的机率也会更大。》

《是啊，我们要往好处想，老弼擘莫要担忧了。》

那天大街上的事姚重华也不知道别人到底是怎样传的，加上那晚在老弼擘厅堂上跟皋陶的谈话，入座的弟子也很服气了，没少在私底下夸奖姚重华，姚重华走在路上的时候总是备受瞩目。

为了避免过多的言论和追问，姚重华就跟孩子们混在一起，这些孩子不懂这么多，即使眼睛不一样，不过看到神荼和郁垒跟他玩的很好，也就不会特殊的对待他。

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当九窠把中间的树墩小心抽起，每某个小小的卡壳和停顿，都引得众人暗暗提气，生怕九窠某个不小心把模型弄坏了，当九窠将整个大树墩抽起只是水缸内壁没有坍塌后，众人大声的欢呼，可见大件的陶器做起来有多难，他们又有多渴望拥有，但是这还不是最后一步，接下来，九窠一片一片的把水缸外壁的木片拆下来，每一片木片的成功取下，都是一份希望。

当最后一片木片被取下，而整个水缸依然直立在那边时，大家都欢欣鼓舞，喜笑颜开，有若干人甚至纵身跃起了舞，这样原始的表达自己情感的方式，特别容易感染人，小孩们围着大人一起跳的不停歇。

最先恢复理智的是弼擘，他围着水缸用心的观看，烧窑人也围了过来，因为怕水缸容易坏，也不敢用手摸，就是久久的促足，不愿离开。

弼擘把姚重华抱了起来，骄傲的宣布：《明日早上正式开窑烧缸。》

众人又欢呼的来一场大舞。