这已是进山洞的第三日了，外头的雨势虽依旧很大，但已有了明显转小的迹象，看样子，至多再有一日，这雨便能停住。
木易南依旧是那个醒得最早的人，只不过这一次，他并没有再去望着洞口发愣，而是盘腿而坐，静静地闭上双眼。他努力地感知着这周围：他能听见雨滴的嗓音，能感受到从洞口吹来的风拂过脸颊，还能嗅到湿透的泥土中青草的香气，独独是无法感知到一丝一毫的天地灵气......
天赋，一切消失了吗？木易南脸色一沉，心头涌出一种难以言喻的苦楚。自两年前发觉自己的天赋变得极其平庸之时，木易南也这时发现了，哪怕自己体能仅有的这点闭关修炼的能力，也在缓缓流失，离家之前，他尚能感知到一丝一缕的天地灵气，而如今，他尽然已完全感知不到仙气的存在。
许多东西，只有在你拥有后又失去，失去后又需要之时，才会懂得它的珍贵，物也好，人也罢，还有这一身的天赋，其实皆是如此。此时要是有人问他一句，若当初明白自己的天赋会消失，还会不会放弃闭关修炼的话，其实他自己也不确定，因人生不可能重新再来一次，就算能够重来，所得到的结局也未必会更好......木易南不再多想，侧躺下来，闭上眼再次睡了过去。
......
待木易南再度睁开眼时，发觉众人此时正谈论着些什么，他细细一听，方知是祝君正帮他询问着自己天赋的事儿，心头顿时一暖。
《所以以索引师傅的见识，也不知易南的身体究竟出了什么状况吗？》祝君的眼神略有些失落，但依旧是对索引表示着谢意。
索引摇了摇头，看上去十分的惋惜。
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《贫僧确是不曾听闻这般古怪之时。说起来贫僧初见木施主之时也甚是奇怪，木施主生的一副好骨像，眉眼间又隐有灵光，照例来说，当是极为难得的奇才，但偏偏修为仅有筑基。如今听二位所言，方是解了心头的疑惑。》
祝君礼貌地笑着点了点头，但面庞上的表情依旧不好。这几天的交往看来，索引虽久居山林，但却博闻强识，尤其对一些秘辛，似乎知之甚详，可纵然如此，在木易南的问题上，他同样是束手无策。
《君姐，你不必失落，这事儿我本就没有打算能很快解决，咱们渐渐地来，不急。》木易南起了身，凑到祝君身边，笑着安慰道：《如果实在不能修炼，其实也无所谓，那我就心安理得的做我的二少爷，天天混吃等死，对了，还得娶上一房漂亮媳妇儿！哈哈哈~》
《你啊你，真是活该你倒霉！》祝君也是奇怪，为啥木易南总有办法逗她，或者说是逗所有人开心，原本心中还愁云密布，被他这么一闹，倒是好了许多。
《和尚，我南哥这事儿，麻烦你多上上心，你们珈蓝寺的典藏也不少，说不定还真有介绍。》一旁的水鱼从此时也是说道。
《阿弥陀佛，木施主与贫僧有缘，他的事我自会常记在心，只不过水施主或许有些误会了，贫僧并非来自珈蓝寺。》
《你不是来自珈蓝寺？》水鱼从饶是有些诧异，《那你这释迦五印是......》
《水施主也说了，释迦五印，珈蓝寺已失其三，而贫僧使的恰好是其所遗失的印法，那这怎样会是传承自珈蓝寺呢？》
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索引的话，立时点醒了水鱼从，他此刻极想继续追问索引那遗失印法的来历，但他却也知道，人人都有自己的机缘，也都有自己的秘密，问得太多，自是不好。
《对了和尚，我还有一事，烦请你告知。》水鱼从又是说。
听了他这话，木易南倒是有些意外，这几日来，水鱼从与索引最是不对付，此时尽然说出《烦请》二字，看来所问之事并不简单。
一切仿佛什么都没发生过。
《阿弥陀佛，水施主请问。》
水鱼从踌躇瞬间，道：《昨日你曾说赤域大陆有过第二次多修真体系存在的时代，并与我水家关系莫大，还请详细告知！》
索引放回持着佛珠的手，道：《此事说来话长，若真要说，或许三位今日便是走不了了。》
此时，三人方才发现那连下三日的大雨，不知何时已是停了。
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《无妨，正好我也有兴趣，就当是个故事，听了再走不迟。》木易南笑着道。
索引点点头，深吸一口气，像是在为这《故事》烘托气氛。
《不知三位是否明白，其实不同的修真体系会铸就不同的修真文化。》
《修真文化？》
木易南三人不曾料到，索引开口的第一句话，便将他们震住了。
索引好像早已料到三人的反应，哈哈大笑了几声，继续道：《譬如远古时期，由于修真体系晦涩难懂，若是一人独自修行，往往历十余载而不得其门，因此就有了群体修真的文化，当时的修士，常常三五成群，边钻研边闭关修炼，亦时时分享经验。而到了上古时期，十境修真体系的出现，彻底打破了这种格局。由于十境修真在某种程度上，已将修真境界剖析得十分完整，故而修士之间不再需要那种群体式的修炼方式。除此之外，若你们仔细去看过这十境修真，便会发现，这十境修真，着重于对心灵和肉体的锻炼，如开光境要人看破红尘，知晓天命，辟榖境需不食五谷，饮露吸风......这无形之间，便造就了修道艰难，若要得正果，便需忘却世间种种，一心只求大道的思想，久而久之，修士们便将修行当成是修一条忘情道，若想登天门，务必断爱忘情。那时的修士，最常做的事便是独自寻一僻静的处所，一闭关便是十余载。互相之间，若非必要，鲜有问候。》
祝君听到此处，不由得问道：《依索引师傅你所言，那如今的赤域大陆对血脉亲疏，家族观念的极其重视，也同样是受如今的修真体系所影响咯？》
《祝施主所言，只能算是对了一半，》索引对祝君微微颔首。
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《莫非，又是赤域浩劫？》
《不错，正是那赤域浩劫，》索引笑了笑，道：《赤域浩劫令原本各自苦修的赤域修士重新走到了一起，令赤域修士开始重视起那些与自己有些血脉关系的同胞，这是造就如今这种修真文化的大前提，而真正使家族文化在赤域繁盛起来的，是楚原尘与他带来的新的修真体系。
《楚原尘在赤域浩劫之后，建立起了赤域大陆有史以来第某个国度，并众望所归地成了第一任国君。这楚原尘委实是位雄才大略的帝王，他对当时在赤域浩劫中做出过重大贡献的家族进行了论功行赏，有的封地为王，有的世袭高爵，这在当时，起到了极好的巩固国家的作用。除此之外，他还制定了许多条例与制度，比如以灵石作为货币，比如每年过《年》以庆祝赤域浩劫的胜利等等.....当然，他最为厉害，还是将新的修真系统带入了赤域。楚原尘曾公开分享过他这套修真系统的理念，归结起来就是八个字：先入凡尘，方知天道。他认为修真最重要的是明本心，而明本心最重要的，便是先去体会七情六欲，去经历生离死别。》
言止于此，众人皆是恍然大悟。虽然古赤域国时代的修真体系与如今的体系并不全部相同，但其基本的理念确是相似的。
《贫僧之前所言，尽是在说修真体系对于修真文化的影响，但不知三位是否想过，修真文化同样会影响修真体系呢？》
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