第七十五章神的传说

我弱智，谁让我加入规则怪谈的？ · 指啥

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不知为何，狼神居然就趴在山洞内，似是在入眠。

但察觉到两人的脚步声，它立马起身，进入迎战姿态。

《……狼神？》

再一次见到狼神，溪允也不禁一愣，但她也没有忘记自己来此的目的，急忙道：

《等一下，狼神！我有话想跟你说！》

但是，狼神并没有多看她一眼，狼神的注意力全在肖亦身上。它的赤红的双目中流露出些许惧色。

接着，狼神以肉眼难以捕捉的快慢，立马从两人身旁掠过，逃出了山洞。

《……它走了啊。》溪允不免有些沮丧，《那快慢，我们肯定是追不上的。只是，狼神会出现在这儿肯定是有原因的，肖亦，走吧，先祖祠说不定就在里面。》

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肖亦点了点头，和溪允继续探寻山洞内部。

祠堂内的中央是一块巨大的祭台，它由未经雕琢的粗石积成，上面摆放着诸多的牌位。

走过轻微的下坡，他们随即看见了，刻着古老纹样的重木门栓于洞内，毫无疑问，那就是先祖祠的正门！

这些牌位上的名字所代表的人，都是因为狂宴而死去的。

《这就是先祖祠吗？只是……像是也没什么特殊的地方。》溪允借着些许的光亮，在内部寻找着可能有用的东西。

很快，她便在一处石台上，发现了杂乱的摆放着一堆已经枯黄了的纸张以及书本。其中有一叠书纸叠得最厚，且十分整齐，一看就是有人有意整理过的！

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《肖亦！快过来！》溪允急忙喊道：《用提灯照亮这里。》

肖亦立即赶来，将提灯放置于石台上，并问道：《发现啥了？》

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《你看。》溪允提起那堆书纸，《这石台没有一点灰尘，肯定不久前有人清理过，再加上这叠整理整齐的书纸，我可以确信，婆婆来过这儿！》

《那也就是说？》

《嗯，婆婆最后肯定是在整理这叠书纸，也就是说，这儿面藏着啥重要的线索！》溪允立马粗略翻看了几页，随即面露喜色，《这是！我们村子自古以来举行的每一场狂宴的记录啊！》

一切仿佛什么都没发生过。

这叠书纸，或是几页纸，又或是一本书有选择的撕掉其中一部分内容，按一定顺序堆叠在一起的。第一页，从第一次狂宴开始。

可，溪允刚翻看了几页，就不由得愣住了。

《头一次的狂宴……根本没有与狼神相关的记录？》

《这是什么意思？》肖亦问。

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《狂宴是因为狼神而存在的，但是……头一次狂宴的起因，是为了要给一位名为巽岳神的神献上祭品！》

《巽岳神？怎么又冒出来某个神啊？》

《先等一下。》溪允从最开始，认真的讲述起其中的内容：《这一切，得从村子的建立开始说起。那时，人们敬畏着群山，敬畏着自然，认为那无尽的山脉中，存在着一位名为巽岳神的神。巽岳神掌控着群山的一切，人们能从群山中获得食物，皆是巽岳神的施舍，因此人们崇拜，祭拜着巽岳神，并不敢逾越巽岳神的领地，只敢将村庄建立在山脚下。》

《只是后来，战争和饥荒一同袭来，极度的饥饿，对侵略者的仇恨，到底还是使得人们逐渐变得疯狂，甚至开始出现人吃人的情况。人们也舍弃了对巽岳神的敬仰，为了躲避战争，也为了获取到山中的食物，人们开始搬迁到深山之中，这便是我们村子的由来。》

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《但是没多久，巽岳神就对不敬的人们降下了神罚，一场血雨袭来，无数野兽的尸体从天而降，砸死了好好几个人。但即便如此，人们还是不能离开深山，因此为了平息巽岳神的怒火，人们便开始了头一次狂宴。》

《因为没有狼神，所以第一次的狂宴跟我们所熟知的也完全不一样。那是……选择某个人作为祭品被处死，献祭给巽岳神。而选择的方式，就是搏斗，将对方打到无法还手，就算胜利，况且不论男女老人，不论对方是否是亲人朋友，一旦被确定是村中最弱小的人，就要被处死。跟现在的狂宴不一样，完全就是摒弃人性的，单纯的血腥与暴力的仪式。但偏偏又说未满十四的孩童不懂事，没有资格，不能参加狂宴，因此在狂宴期间要被赶出村外。》

《之后的第二次狂宴，竟然是在第一次的十一天后就重新进行了？这么快？而第三次狂宴，则是在第二次狂宴结束后的二十四天后就举行了。怎么会要如此着急？就好像是……没能达到啥预期就急忙再开一次一样。》

《在第三次狂宴时，人们业已被折磨得无比疲惫，因此都非常消极。而在那之后，狂宴仪式才终于没有急着再开了。直到大半年后，第四次狂宴到来了。只是，第四次狂宴与之前有很不相同，因……狼神出现了。》

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《在第四次狂宴开始很久前的某天，村中的一個孩童说看见巽岳神被一只野兽吃掉了，起初村里众人是不以为然的，但是自那之后，村民数次看见一只巨大的白色狼影，还展现出了奇异的能力。再加上巽岳神之后再没降下血雨，人们也终于相信了巽岳神被野兽吃掉了。村民猜测巽岳神因为人心中对其没了信仰，再加上战争对土地的摧残，由此变得虚弱，因此才被一只野兽偷袭并吃掉。而那只野兽也由此获得神性，被人们称之为狼神。》

《人们相信，狼神作为新生的神，肯定需要祭品壮大自身，但它又没有实力让众人臣服，因此便会吃掉村中的某人，装作那人的模样，试图获取他人的信任并以此想办法偷偷吃掉更多人。因此，第四次狂宴仪式的形式，就是寻找出伪装成人的狼神，将其处死。人们之间的猜忌，被质疑……已经跟我们现在的狂宴有几分相似了，但还是有很大不同，特别是传说方面。》

《第四次狂宴时，狼神要是被处决，天空就会重新下起血雨，那预示着人获得了胜利。只是狼神并不会就此死去，它会休养生息，在以后又卷土重来。奇怪的是，在狼神出现后，狂宴的频率就减少了许多，几年甚至十几年才举行一次了。》

接着，溪允又说起之后的数次狂宴。每一次的狂宴与相应的传说都有所不同，就仿佛是见到知晓过去传说的人业已死了，就肆无忌惮的开始修改传说一样。

作为一切起源的巽岳神，甚至直接消失了，就像是从一开始就不存在一般。而最初掌控群山的神，也就变成了狼神。

这让肖亦不由自主想起了舍雷亚曾经对他说过的，神与神的传说为了迎合当时的主宰者，总是在不断的改变。

但是，狂宴与狼神的传说改变得如此频繁，究竟是为了什么目的？

溪允继续说：《五十七年前的狂宴，也就是婆婆参加的头一次狂宴，业已与我们此日的狂宴差不多了，只是没有守护灵的存在。随后三十九年前的狂宴，又骤然多出了守护灵的存在与传说，婆婆想必就是对此感到疑惑，才一贯在收集有关狂宴的记录吧。》

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溪允粗略的看了几眼剩下的内容，都是对过去的一些资料补充，以及婆婆自己写的一些发现。

一切仿佛什么都没发生过。

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还有很多未能明了的地方，比如说理所那是自然的存在着的规则文书却在以往的狂宴之上没有丝毫的记录。

以及，以前的狂宴都是不计时间的，而这次的狂宴，不知为何限定了五天的时间。