对于这些村子里的庄稼汉，你要是文绉绉的跟他们说什么驱逐鞑虏恢复中华，这些老农未必能听懂，也不一定有兴趣听，只是你要跟他们说不赶走鞑子，子子孙孙都得受建奴朝廷和满大人的欺压，这些老农就能听明白。
朱晓松说的很直白，所以这些老农就来了兴趣。
抽烟那个老家把烟锅子磕了磕，问道：《朱郎君，那你说的农会，又是个啥？是让咱庄子里的泥腿子们当官？》
朱晓松嗯了一声，说道：《您老这么说，既对，又不对。此物农会啊，一是全面发动咱们老百姓，大家伙儿一起抗租、抗债、抗税、抗粮，二是听取咱们老百姓的意见，替咱们老百姓办事，办好事，办实事。》
《那些劣绅想方设方的占了咱们的地，还要咱们向他们交租子，一交就是五、六成，碰到个灾年还得逼着咱们欠下驴打滚的利钱，恁说，这不是欺负人吗？》
《还有官府，要是替咱百姓做主，规规矩矩的收税收粮，那咱也没啥好说的，毕竟这朝廷养着兵，还有河道桥梁啥的要修要建，收税收粮也说的过去，可是这鞑子官府是怎么做的？》
《咱老家宁阳县，乾隆四十九年就要收乾隆九十四年的税，听说有的地方业已收到了一百多年以后，恁说说，这个税粮，咱怎样交？》
《那金钱聋皇帝倒是一路南巡一路免，可是他免他的，官府收官府的，顶多就是换个名头，恁说说，明明有巡抚有御史，那些官怎么还敢收？那钱都到哪儿去了？》
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《还有，前些年河南那事儿恁也应该听说过，遭了灾的百姓拦着金钱聋告御状，结果他把原告交给被告审问，还说啥百姓如子女，官员如父母，这天下没有不是的父母，绝不能让子女告父母，恁说说，这不就是瞎扯蛋吗！》
《因此啊，咱才想着办此物农会，就是想让咱们老百姓自己替自己做主，咱联合起来赶跑鞑子，从此不再受人欺压。》
朱晓松一边说着，那些老汉便一边笑呵呵的点头应着，而等朱晓松说完了之后，抽烟的老汉却冷不丁的问道：《那你朱郎君收不收粮？收不收税？》
朱晓松哈哈笑了一声，正色道：《收！只不过，不是现在收，以后也不是乱收。》
《当年李自成倒是说不当差，不纳粮，大家快活过一场，可是后来他怎样办的，又是怎么灭亡的，您老也应该听说过。》
《所以，咱要是跟李自成一样说不收粮不收税那一切都是扯蛋，恁几位老人家都是有年纪的，当心领神会，这一个国家要养兵，要修路，要修桥，要建学堂，这处处都离不开金钱，不收钱不收税，金钱从哪里来？》
《但是吧，咱不会现在就收税收粮，以后也不会乱收。》
《现在咱们还没有赶走鞑子，鞑子官府还在收税收粮，咱要是再收，那不是让大家伙儿更活不下去？那咱办这个农会还有什么意思？》
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《等以后赶走了鞑子，咱也没打算向老百姓收多少税多少粮。》
《说句不好听的，这老百姓都穷成什么样儿了？就算是鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，又能收上来好几个金钱？》
《放着那么多的豪商巨富咱不收，咱可着老百姓祸害，咱就不怕老百姓再联合起来把咱赶走？》
一切仿佛什么都没发生过。
《咱此日把话给您放这儿——要是哪天，咱朱晓松不替老百姓说话办事儿还调过头来坑害老百姓，那恁就联合起来把咱也赶走！》
《再说了，这农会都是由咱老百姓组成的，农会不愿意，咱能收走金钱？》
朱晓松前面说的话，这些老汉也就是听听而已。
老话说，说书唱戏没真事儿，说的没有唱的好听，他朱晓松现在各种许诺都可以当戏文来听。
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在这些老汉看来，你说的再好听也没什么鸟用——赶走了鞑子，你朱晓松收不收税？收不收粮？如果不收，你吃啥喝什么？如果收，那你跟官府有啥两样？那有你没你的又有啥区别？
唯有最后一句，农会不愿意就收不走钱，却是真正让这些老汉有些动心。
某个老汉问道：《听郎君这意思，这农会要一贯办下去？等以后赶走了鞑子，还要接着办？恁官府就不派人来？》
朱晓松认真的点头示意，说道：《农会要一直办，而且这农会的成员得从各个村子里，由大家伙儿选出来，官府只监督此物选的过程，只是不能直接派人。》
《这么说吧，咱徐庄要建立农会，就得由咱徐庄的百姓自己选，谁受徐庄百姓的拥戴，谁就能当选，不受徐庄百姓拥戴的，那他就不能当选，咱不插手。》
《等以后赶走了鞑子，这农会的规矩就得变成三年选一次，最多连续干上六年就得换人，谁也不能一贯在此物位置上干下去。》
又某个老汉追问道：《那干了这个农会，可是有金钱粮拿的？》
抽烟的老者跟其他好几个老汉互相对视了一眼，又拿着烟锅子凶狠地的吸了一口，然后把烟锅子磕打干净，深沉道：《那俺干了！俺家三个小子，俺让老二、老三跟你走！》
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朱晓松点头示意，说道：《有，这个农会本身是为大家伙儿话说办事儿，说不准会耽误自家的事情，所以有点儿金钱粮贴补，只是这个金钱粮不会多，现在不多，以后也不可能多，别指望这个发财。》
《雍正爷还在位的时候，搞什么摊丁入亩，当时老百姓的日子好过了那么几天，后来又慢慢的不好过了，等到乾隆爷当了皇上，这老百姓的日子就更难。》
《俺徐家兄弟五个，三个是光棍！绝户！》
《但凡日子不是那么难过，俺那三个兄弟也不至于连个媳妇都讨不着。》
《这苦日子俺过了，俺儿也过了，不能让俺孙子再过！》
朱晓松嗯了一声，抓着老汉的手道：《会过去的，这苦日子一定会过去，到时候咱家家都有地种，有饭吃，过年能有新衣裳穿。》
鲁迅先生说万事开头难，意思就是除了开车之外，其他事情可能会在第一次的时候感觉困难，后面难啊难的可能就习惯了，也就不感觉难了。
现在搞此物农会也是一样。
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只要能在徐庄这里开个好头，跟徐庄挨着的那些庄子就好办的多，而且是越往后就越容易，顶多就是多费几句口舌，把在徐庄说过的这些话再重复一遍。
一切仿佛什么都没发生过。
这也是没法子的事情，主要是还是识字率的问题，毕竟我鞑清恨不得天下人都是不识字的文盲才好，因此朱晓松也没办法大量印刷文章报纸之类的东西，只能一遍又一遍的重复宣扬。
朱晓松也一直不担心农会/运动会误伤到某些不欺压百姓的士绅。
我鞑清时期就只有两种——人和奴隶的区别。
螨州八旗的老爷们是人，剩下的全都是奴隶，只只不过这些奴隶里面有的靠着讨好满大爷当了官，发了家，有的有自己的土地，有的连自己的土地都没有，所以就区分成了士绅奴隶、小自耕农奴隶和佃农奴隶。
很明显，除了士绅奴隶会竭力维护他们的主子的统治以外，剩下的小自耕奴隶和佃农奴隶是绝对不会拥护螨大爷的统治。
其中，像佃农奴隶肯定会拥护朱晓松这样儿的逆匪，因为他们本身就业已一无所有，他们盼着有朱晓松这样儿的人站出来，来一场惊天动地的变革，把骑在他们头上的螨大爷赶出去。
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而像那些小自耕奴隶则是会踌躇游移，因他们有自己的地，他们会迟疑，会担心，他们既盼着朱晓松能把螨大爷赶出去，同样也担心朱晓松跟螨大爷一样欺压他们。
也正是因为如此，此物农会才更加要搞。
要团结那些小自耕农和佃农，打击螨大爷和那些拥戴螨大爷的士绅奴隶。
……
徐石头总感觉这些天是生活在梦里。
这辈子第一次动身离开家，这辈子头一次敞开肚皮吃了顿饱饭，这辈子第一次穿上了一切属于自己的新衣裳。
是的，自从记事起，徐石头就从来没穿过新衣裳，小时候一直都是捡的三手货穿——自家大哥穿不下的衣裳给二哥，等二哥穿不下了再给自己。
好不容易等到长大了，自己家也没钱给自己做衣裳，只能接着穿父亲和哥哥们的旧衣裳。
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一想到爷爷，徐石头又想起了爷爷跪在田埂上痛哭流涕的模样。
听说，那几件旧衣裳，是自己爷爷曾经穿过的……
不对，不是爷爷某个人在田埂上痛哭流涕，而是一家人都在流泪，娘亲抱着爹爹的胳膊流泪，大哥望着田埂流泪，二哥抓着自己流泪。
因自己家到底还是有了属于自己家的地，不需要向地主老爷交租子的地。
有了地，就能种粮食，有了粮食就不用饿肚子，如果粮食有多的，兴许还能换回一些金钱来，有了钱，兴许还能给大哥说门亲事——大哥早就过了该说亲的年纪，可就是因家里没金钱，到现在还是光棍汉某个。
也不明白大哥现在的表现怎样样？是不是也在想这些事儿？
徐石头心里胡乱想着这些乱七八糟的，双手背在背后，保持着跨立的姿势，哪怕鼻子业已被冻得通红，清鼻涕眼看着就要直接过河，徐石头也依旧保持着一动不动的保持着跨立的姿势。
徐石头也不明白这几天反反复复的这么站立、列队、叠被子到底有啥用，只是徐石头记得很清楚，自己离开家的时候，爷爷可是亲口交待说要听话。
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听话，就是上面管着自己的小头目说什么，自己就做啥，不能讨价还价。
哦对了，现在不兴叫小头目，得叫班长，听说班长上面还有排长，排长上面还有连长，再往上还有大当家的——那不还是土匪响马的称呼吗？
算了，还是不想称呼上的事儿了，毕竟得听话，听话就是老老实实的听班长的吩咐，况且眼前这个班长是真的很严厉，尤其是他骂起人来，那更是能把人骂哭。
徐石头觉得自己哭过一回就够了，不能再哭第二回，因丢不起那人。
班长既然这么教大家伙儿，那大家伙儿就要按照班长的吩咐做好自己该做的。
要听话。
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