第一百一十九章名正言顺的第三次开讲（求订阅）

万界竞技，开局我选张三丰 · 废纸桥

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且不论其它，苍碧这个要求，曹柘断不可能答应。

尽管这场妖魔之辩，是他主动挑起的。

却也是顺应时事，主动占据上游，对即将发生的某些可能，进行引导。

先展现妖魔，再顺势收服妖魔，最终教化妖魔。

这得一步步来。

对更多的人而言，妖魔是异类。

未见其恶，而先导其善，则此善非善。正如袁不破，他未有恶妖之名，却受人忌惮，如非有曹柘的名头压着，早就被群起攻之。

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因芸芸众生，会坚定其必生异心。

如见其恶，以拳脚和礼法，同约束之，那天下众人，皆祈祷其从善。

因为芸芸众生，皆惊恐妖魔，担心其真的再次为恶，祸害苍生，只能祈祷这妖魔，真的已经一心向善。

就如同被曹柘，在众目睽睽之下驯服的独角金蟒。

持剑下山，荡除妖魔。

此举当时或为天下善，再之后却将为天下鄙，最后总归会落得为天下恶。

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为何？

曹柘又非大罗金仙，可以做到有念必应，有难皆至。

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妖魔若是真大量的从山林里冲出来乱世，他能救一地，就有可能错过另一地，被救者逐渐习以为常，被错过的地方，却需要宣泄震怒和恨意，所有的恶意，找不到正主，或是惊恐正主···那都将针对曹柘而来。

就像那部该申遗的电影里说的···好人就该让人拿枪指着？

更麻烦在于，人心阴私，即便是妖魔不显于世之时，都常有人假借妖魔鬼怪之名，残害结怨结仇之人。

一切仿佛什么都没发生过。

曹柘便是斩的过来所有害人的妖魔，也斩不过来所有害人的人。

若是真有了妖魔，这样的行为，理所那是自然更被加剧。

妖魔并非曹柘所制造，而是天地在曹柘的影响下，元气波动加剧，山林之中的元气愈发的充沛，而导致的一种必然结果。

这个时候，于其它门派中有‘内鬼’的好处，就显露出来了。

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苍碧有意鼓动其他掌门，协同大义一起对曹柘逼宫。

晓风师太却说道：《张真人一人如何斩的尽这天下的妖魔？》

《还请张真人传下斩妖除魔之法，我等身为习武之人，还当有救世利民之心，自强不息，自强自保！》

晓风师太说的铿锵有力，她一位尼姑尚且有这般雄浑气魄，其他人又哪里还好意思，将责任全都推给曹柘？

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果不其然，随着晓风师太话音刚落，少林方丈便也立刻表态道：《师太所言甚是！我少林弟子，有慈悲之心，亦有金刚之怒，如若真有妖魔乱世，我少林弟子下山救济世人，也是当仁不让。》

少林方丈这话，更是直接彻底的摆明了立场。

这也算是一次公开表态了！

毕竟因为光头会的事情，少林寺的公信力和口碑，近些年几乎跌落谷底，大岳朝的尊崇武当，更使得全天下的百姓，都开始弃佛崇道。

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他若此物时候还选择退缩，千年少林或许就真要垮了。

有了两位出家人带头，其他人也自然只有纷纷跟进。

齐齐拜倒，叩求曹柘道：《还请真人慈悲，赐下斩妖除魔之法。》

曹柘此时理所那是自然说道：《好！此事，贫道自当竭尽全力。》

《贫道手中，有训妖、荡魔二篇，共三万七千言，分法阵、符法、兵刃之法以及人炼、妖炼之法，与妖魔为战，和与人为战不同，当有向死之心，方能济世渡民。》

其实依照更‘合适’的角度出发。

曹柘应当是等到真有一些恶妖下山，迫害一方后，再行传道之举。

那样天下人，才会更加感念他。

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西游记里的佛教，这方面就做的挺有深度的。

一切仿佛什么都没发生过。

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只是，他的本性不允许他等待事情真的发生、发酵后，再做出贴合利益的举动。

那符合了利益，却不符合人性。

所以，才有了今时今日，在武当山上的一场演戏。

曹柘这番表演，并不是为了彰显自己，而是为了说服广大的江湖中人。

《敢问真人，何为训妖，何为荡魔？》还是晓风师太问道。

曹柘说道：《人有善恶，妖亦有善恶，有些无可救药，当以荡魔之心，以霹雳手段，将其斩杀。有些只不过是一念之差，尚未铸成大错，便当惩戒、驯服为主，收束入山门，好生教导，养为山门之灵兽。》

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《训妖以困阵、锁法、驯兽之法为主，集合众人之力，收服妖物，化为己用。而荡魔则是符法、杀阵、兵刃之法为主，指在镇杀魔物。》

曹柘说话的声音，并不局限在紫霄宫中，更是直接传到了整个半山腰的广场以及业已一点一点地停息下来的剑宫。

即便是再迟钝的人，也察觉到，今日之后天下将会迎来更彻底的大变革。

这群武林中最精英的江湖客们，都张大了耳朵仔细听着。

《斗胆再问张真人，何为人炼与妖炼？》少林方丈追问道。

曹柘说道：《人与妖魔之间，存在体型、体力的巨大差别，寻常之人便是将一种绝世武功修炼到了极致，也很难在气力上与妖魔抗衡。故而贫道创出人炼、妖炼之法，为这训妖、荡魔的基础底气所在。》

《人炼乃是，在人体之外，刻录贫道将传的三十六种天罡符号之一，在特定的时辰修炼外功，接引天地自然中的一种先天罡气，以此来雄壮肉身，易筋洗髓。只是修炼者需当本身筋骨强劲，至少达到外景之境，方可尝试。》

《并且闭关修炼之时，会伴随着各种不同程度、反应的剧烈疼痛或是不适，当以坚韧真气对疼痛与不适进行镇压、修复，可谓每前进一步，都走在刀尖之上。》

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《妖炼则是于体表烙印七十二种地煞符号之一，以妖魔之血涂抹身体，接受妖魔气血对身体的改造，直到人体强劲犹如妖魔。虽修行对本身境界没有太高要求，只是很有可能，越往后修行，便愈发非人，会兼具一些妖魔形态，需当秉持本心，方不堕入魔道。》

曹柘颇为详细的解释着。

而落在很多学识不够的人耳朵中，却变了味道。

《懂了！》

《人炼就是修仙之法，张真人终于打算将修仙法门，外传出来了。》

《妖炼就是妖修、魔修之法，虽然运用全看一心，但是很大概率走到后面，就半人半妖了。只不过起步要求低，见效快。》半山腰的广场上，秀道人大声说，秀出他的理解能力与智商。

还别说，这番理解，虽然与曹柘的本意，有了微妙的偏差。

但是···莫名的却又有些切合。

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曹柘的这一套人炼、妖炼之法，即使都是从太阳炼形中拆解出来若干皮毛，随后加上了改造，变得门槛更低。

但是本质上，它们都行算是正儿八经的闭关修炼了道的法门。

只是曹柘还没有获得炼神之法，因此无论是人炼还是妖炼，忍受痛苦，秉持本心，都当依靠修行者自身的意志力。