第100章献王墓

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我接过孙教授手中的照片,同Shirley杨看了一眼，照片上是六尊拳头大小的血红色玉兽，造型怪异，似狮又似虎，身上还长着羽毛，都只有一只眼睛，面目狰狞，玉兽身上有许多水银癍，虽然做工精美，却给人一种十分邪恶阴冷的观感。

不知为什么，我一想起这是棺材铺掌柜的物品，就说不出的厌恶，不想多看，一看就想起用死人养鱼的事情，恶心得胃里翻腾，我问孙教授道：《教授，这张照片是昨天在石碑店拍的吗？照片上莫非就是在棺材铺下找到的石匣玉兽？》

孙教授点头道：《是啊，我想你们会用得到这张照片，所以连夜让我的助手回到县城，把底片洗了出来，你们再用心看看照片上有啥特别的地方。》

Shirley杨本也不愿多看这些邪兽，听孙教授此言，好像照片中有某些与《雮尘珠》有关的线索，于是又拿起照片用心端详，到底还是找到了其中的特征：《教授，六尊红玉邪兽都只有一只独眼，况且大得出奇，不符合正常的比例，而且……况且最特别的是玉兽的独目，都与雮尘珠完全相同。》

孙教授对我们说道：《没错，正是如此，所以我刚才劝你们不要沮丧，柳暗花明又一村。》

我与Shirley杨惊喜交加，但是却想不通，古滇国地处南疆一隅，怎么会和《雮尘珠》产生联系？难道这么多年以来下落不明的《雮尘珠》一贯藏在某代滇王的墓穴里？

孙教授虽然对凤凰胆《雮尘珠》了解的不多，但是毕竟掌握了许多古代的加密信息，况且对历史档案有极深的研究，孙教授认为：《雮尘珠》肯定是存在的，这件神器对古代君主有着非凡的意义，象征着权利与兴盛，况且不同的文化背景与地缘关系，使得对《雮尘珠》的理解也各不相同。

在棺材铺中发现的石匣玉兽，行肯定的说出自云南古滇国，滇国曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动荡，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来，直到汉武帝时期，才重新被平定。

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据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾，这些信奉邪神的人，为了僻乱，离开了滇国，迁移到澜仓江畔的深山中生活，这部分人的领袖自称为《献王》，象这种草头天子，在中国历史上数不胜数，史书上对于这位《献王》的记载不过只言片语，这些玉兽就是《献王》用来举行巫术的祭器。

六尊红色玉兽分别代表：东、南、西、北、天、地六个方向，每一尊都有其名称与作用，《献王》在举行祭祀活动的时候，需要服用一些制幻的药物，使其精神达到某种无意识的境界，这时六玉兽固定在六处祭坛上产生某种磁场，这样就可以达到与邪神图腾之间，在精神意识层面进行的勾通。

《献王》祭礼时使用的玉兽，要远比棺材铺下面的这套大许多，咱们在棺材铺下面发现的这套，当是国中地位比较高的巫师所用的，至于它是如何落入棺材铺老掌柜手中的，而老掌柜又是怎样会掌握这些邪法，就不好说了，可能性很多，或许他是个盗墓贼，也许他是《献王》手下巫师的后裔。

至于这六尊红色玉兽，有可能是《献王》根据他们自己的理解，将《雮尘珠》实体化了，或者是做了某种程度上的延伸，况且这位《献王》很可能见过真正的《雮尘珠》，甚至有可能他就是《雮尘珠》最后的一任主人，不过没有更多的资料，只能暂时做出这种推断。

另外孙教授还嘱咐我们，不要去盗墓，尽量想点别的办法，解决问题的途径很多，现在医学很发达，能以科技手段解决是最好的，不要对《雮尘珠》过于执着，毕竟古人的价值观不完善，对大自然理解得不深，风雨雷电都会被古人当做是神仙显灵，其中有很多凭空想象出来的成分，并承诺只要他发现什么新的线索，立刻会通知我们，我满口答应，对孙教授说：《这您尽管放心，我们怎么会去盗墓呢，再说就算想去不是也找不着吗。》

我听了孙教授的分析，觉得十分有道理，只要还有一分的机会，我们就要做十分的努力，只是再询问孙教授《献王》的墓大概葬在哪里，孙教授就半点都不明白了，《献王墓》本就地处偏远，加上献王本身精通异术，选的陵址必定十分隐秘，隔了这么多年，能找到的概率极为渺茫。

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孙教授点头道：《这就好，我这辈子最恨盗墓的，即使考古与盗墓有相通的地方，只是盗墓对文物的毁坏程度太严重，国家与民族……》

我最怕孙教授说教，他让我想起了小学时的政教处主任，动不动就上纲上线，动不动就把简单的事件复杂化，动不动就上升到某种只能仰望的高度，我一听这种板起面孔的大道理，就全身不自在，我见孙教授能告诉我们的情报，基本上已经都说了，剩下再说就全是废话了，便对孙教授再三表示感谢,与Shirley杨起身告辞，临走的时候把那张玉兽的照片要了过来，孙教授由于要赶回石碑店继续开展工作，就没有回县招待所，于我们告别之后，自行去了。

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我跟Shirley杨回了县招待所，见瞎子正在门口给人算命，对方是个当地的妇女，瞎子对那女子说：《不得了呀，这位奶奶原是天上的王母娘娘，只因在天上住得腻了，这才转世下凡，到人间闲玩一回，现在该回天庭了，所以才得上了这不治之症，不出三月，但听得天上仙乐响动，便是你起驾回宫的时辰……》

那女子哭丧着脸问道：《老神仙啊，你说我这病就没个治了？可是我舍不得我家的汉子，不愿意去和玉皇大帝过日子，我跟他没感情啊，再说我家里还有两个娃。》

瞎子显得很为难，对那女子说：《娘娘您要是不想回宫，倒也不是没有办法，只是老夫……》

一切仿佛什么都没发生过。

那女子不住催促瞎子，往瞎子手里塞了张十元的钞票，求瞎子给自己想个办法，再多活上个五六十年。

瞎子用手捻了捻钞票，明白是十块金钱的，即刻正色道：《也罢，老夫就豁出去了，替你与玉皇大帝通融一下，反正天上一日，地下一年，就让玉帝多等你三两个月，你就再凡间多住上几十年，只不过这就苦了玉皇大帝了，你是有所不知啊，他想你想得也是茶饭不思，上次我看见他的时候，发现足足瘦了三圈，都没心思处理国家大事了,天天盼星星盼月亮似的，盼着你回去呢。》

我担心瞎子扯得没谱，回头这女子的汉子再来找麻烦，告他个挑拨夫妻感情都是轻的，便在旁边招呼瞎子到食堂吃饭，瞎子见我们赶了回来了，就匆匆把金钱揣了，把那女子打发走了，我牵着他的竹棍把他引进食堂。

我们准备吃了午饭就返回西安，随后回北京，我与Shirley杨和瞎子三人做了一桌，Shirley杨心事很重，吃不下什么东西，我边吃边看那张玉兽的照片。

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目前一切的线索都断了，只剩下这些眼球酷似《雮尘珠》的红色玉兽，看来下一步只有去云南找找《献王墓》，运气好的话，能把凤凰胆倒出来，顶不济也能找到一二相关的线索。

只不过最难的是如何找这座《献王墓》，只明白大概在云南境内，澜沧江畔，那澜沧江长了，总不能翻着地皮，一公里一公里的挨处找吧。

Shirley杨问我道：《你不是经常自吹自擂，说自己精通分金定穴吗？这种小情况哪里难得到你，到了江边抬头看看天上的星星就能找到了，这话可是你经常说的。》

我苦笑道：《我的姑奶奶，哪有那么简单，分金定穴只有在一马平川，没有地脉起伏的地区才能用，那云南我在前线打仗的时候是去过的，山地高原占了整个云南面积的百分之九十以上，云南有三大水系，除了金沙江，怒江之外，就是澜仓江，从北到南，贯穿全省，况且地形地貌复杂多变，自北发于横断山脉，山脉支干多得数不清，咱们要是没有具体的目标，就算有风水秘术，恐怕找上一百年也找不到。》

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Shirley杨对我说：《可真少见，怎么连你也开始说这种泄气的话，看来这次真是难了。》

瞎子忽然插口道：《二位公母，听这话，难道你们想去云南倒斗不成？老夫劝你们还是趁早死了这条心吧，想当年老夫等一众卸岭力士，为了图谋这一笔天大的富贵，便想去云南倒献王的斗，结果没料到那地方凶险重重，平白折了六条性命，只有老夫凭着一身的真功夫，才侥幸得脱，这对招子就算留在云南了，现在回想起来，还兀自心有余悸。》

我对Shirley杨说：《我并没有泄气，我觉得可以给咱们现在的状况概括一下，有信心没把握，信心永远都是足够的，只是现在把握可是一点都没有，大海捞针的事没法干，咱们行先回北京，找大伙合计合计，再尽可能多的找些情报，哪怕有三成把握，都比一成没有强。》

瞎子平平常常的几句话，听在我耳中，如同六月里一声炸雷，我把吃在嘴里的饭菜喷了瞎子一脸：《你刚说啥？你去云南找过献王墓？你倘若信口雌黄，有半句虚言，我们就把你扔下，不带你进京了。》

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瞎子擦了把脸说道：《老夫是何等样人，岂能口出虚言，老夫曾在云南李家山，倒过滇王的斗，只不过去得晚了些，斗里的明器都被前人顺没了，那墓里除了一段人的大腿骨，只剩下半张人皮造的古滇国地图，只是字迹也已经模糊不清，老夫一贯贼不走空，此等不义之财，焉有不取之理，当下便顺手牵羊捎了出来，后来在苏州，请了当地一位修补古字画的巧手匠人，用冰醋擦了一十六遍，到底还是把这张人皮地图硦得完好如初，谁知不看则已，原来这图中竟是献王墓穴的位置。》

Shirley杨对瞎子说道：《献王带着一批国民，从滇国中分离了出来，远远的迁移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么会有献王墓的地图？你可不要骗我们。》

瞎子说：《老夫自是言之有物，这两国原本就是一家,据说献王选的是处风水宝地,死后葬在那里，那地方有很特殊的环境，永远不可能被人倒了斗，想那唐宗汉武，都是何等英雄，生前震慑四方，死后也免不了被人倒了斗，尸骸惨遭践踏，自古王家对死后之事极为看重，最怕被人倒斗。献王死后，他手下的人就分崩离析，有人想重新回归故国，便把献王墓的位置画了图，呈给滇王，声称也行为滇王选到这种佳穴，这些事情就记载在这张人皮地图的背面，只不过想必后来没选到那种宝穴，要不然老夫又怎能把这张人皮地图倒出来。》

瞎子从怀中取出一包东西，打开来赫然便是一张皮制古代地图，即使经过修复，只是仍然极为模糊，图中山川河流依稀可辨。

瞎子说：《非是老夫唬你二人，这图老夫随身带了多年，平日里从不示人，今日见尔等不信，才取出来令尔等观之，只不过老夫有一言相劝，你看这图中的虫谷,有一块空白的地方，那里多有古怪之处,直如龙潭虎穴一般，任你三头六臂，金钢罗汉转世，进了虫谷，也教有去无回。》