第三十五章 论天下
郭嘉沉吟道:
《莫非将军之志乃是这大汉天下?》
Σ( ° △ °|||)︴!
郭嘉此言一出,举座皆惊,荀彧忙道:
《奉孝慎言,卫将军乃是大将军卫青之后!》
《无妨无妨,奉孝兄快人快语,快哉也,只是仲道之志非是取天下,而是救天下。》卫安轻摇折扇道。
《将军以为何谓救天下?》戏志才问道。
历史上的戏志才是荀彧第一个向曹操举荐的谋士。
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戏志才是和郭嘉齐名的谋士,被曹操誉为王佐之才,亦是体弱多病,英年早逝。
《仲道志在救人,仲道以为,这天下是由东洲之人组成,因此救人就是救天下。》
卫安摇着折扇缓缓说道。
众人闻言都是一怔,只听卫安徐徐又道:
《这天下乃是百姓之天下,而不是一人之天下。》
《传闻将军曾有一言:民为贵,社稷次之,君为轻。》
《然诗经有云:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣’,请将军为志才解惑。》
戏志才所问,是两种截然不同的思想,前者体现以民为贵,后者体现以君为贵。
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在君权占主导地位的东汉时期,以民为贵的思想自然是颇受挑战,若被有心人利用,就不是挑战那么简单了。
《非是传言,正是仲道之言。》卫安略一沉吟,暗想遮遮掩掩,不如坦诚相见,《民为水,君为舟。水可载舟,亦可覆舟。》
《民为水,君为舟。水可载舟,亦可覆舟?......》
一切仿佛什么都没发生过。
众人闻言无不震惊,都在嘴里重复着这句话,领悟其中含义.
这句话在后世自是妇孺皆知,可在东汉时期,众人自然是闻所未闻。
《将军高论,谢将军为志才解惑。》戏志才郑重的躬身行礼,《若蒙将军不弃,志才愿此生追随将军,鞍前马后,矢志不渝!》
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卫安闻言大喜,心道只要得了一位大贤,这趟颍川之行就算没白来。
《仲道才疏学浅,得遇先生,实乃仲道三生之幸也。》
《恭喜将军!》荀彧拱手祝贺,《将军见谅,文若有一问,望将军直言相告,将军可忠于这皇室?》
历史上的荀彧至死忠于皇室,因曹操自封为魏王,便托病不上朝,后郁郁而终,也因为荀彧,曹操一直到死也没有称帝,曹操死后,曹丕称帝后,才追封曹操为魏武帝。
《文若既以诚意相询,仲道怎可不诚意相告。》卫安拱手还礼,《实不相瞒,仲道既忠于这汉室,也忠于这天下万民。》
顿了顿,卫安又道:
《若有幸得以伸张正义于天下,仲道定会还政于民。》
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荀彧第一次听到还政于民的说法,闻言却是一愣!
《还政于民?将军要如何还政于民?》荀彧追问道。
《不瞒诸位,仲道心中有一理想之国。》
《皇帝不理政,国家之权皆归于首相,首相由万民选举而出,》
卫安轻摇折扇徐徐说:
《东洲皇帝作为皇室代表,可为首相授权,但不参与理政。》
这实际就是后世的君主立宪制,现在毕竟是东洲末年,忠于朝廷的大有人在,倘若完全剥离皇室容易人心不稳,君主立宪制乃是折中的方案。
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此言一出,众人的震惊更甚!
一切仿佛什么都没发生过。
这些思想他们闻所未闻,简直犹如破天荒一般。
《实不相瞒,仲道此行正是有求于诸位大贤,仲道不才,欲伸大义于天下!》说着,卫安对着几位深施了一礼,《仲道非是为自己,而是为这天下之万民。》
见众人愣住,卫安接着道:
《若能建成此理想之国,仲道死而无憾,还望诸位相助一二。》
徐庶闻言,不失时机的拱手道:
《元直愿追随主公鞍前马后,此生无悔。》
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徐庶简直就是个托!
卫安嘉许的看了徐庶一眼,哈哈笑道:
《元直无须多礼,仲道得遇元直,实乃三生之幸也!》
荀彧见状也拱手道:《文若愿追随主公,愿为主公效死。》
郭嘉也上前一躬到底道:
《奉孝愿追随主公,但凭驱使,主公管酒喝就行。》
~( ̄▽ ̄~)(~ ̄▽ ̄)~!
卧槽!这是什么情况!
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一网打尽?!
这也太惊喜了吧,一次得了三位贤才,卫安瞬间便有了天下尽在掌握的感觉!
《哈哈哈,仲道得遇贤才,大事可成矣,有酒有酒,岂能少了奉孝酒喝。》
卫安高兴的手足无措,把众人一一扶起,哈哈大笑着说:
《此事当浮一大白!》
众人举杯,共饮。
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