第十二章：如吾所求为神，逆而弑之。
就在这时窗外忽然传来几声枪响，贞德走到窗边，拉开窗帘向外一看却是皱起眉头。
这家旅馆外面不知何时聚集了大量的暴走族，他们骑着摩托车不远百里的追踪到了这里，将整个旅馆团团包围了起来。
这些恶人们带着枪械发出兴奋的怪叫声，如果沦落到他们手里不知道会遭遇啥样的下场。
但可以想象的是她必将遭遇一生难以痊愈的伤害。
看着那些恶党们换作平日的贞德恐怕早就害怕的不行了，毕竟她再怎么有勇气也始终只是平凡的小姑娘。
《……》
圣女伫立在窗边的身影，她冰冷而又坚定的眼神望着窗外（城下）的敌人，面容上带着冷静与自信的神色。银灰色的长发无风飘动，发端隐隐有红芒流动，虽然是略显瘦弱的身躯可她散发出的灵压，却是仅停留在原地就使整间屋子的空气绷紧了似的，显得肃穆而凛冽。
清澈的目光下映照着敌人的末路，她丝毫没有任何惊恐的感觉，甚至隐隐有些期待。
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因为此时在主导这具身体的并不是让娜，而是法兰西的百年圣女，一位纵然冠以圣女之名，但这时也是身经百战的圣者，她每次战争必然身先士卒冲锋在前，而身后方是无数骑士和士兵们。
因此对于跟前的情况她并不惊恐，只是默默做好了迎接的准备。
《法兰西的婊子快滚出来，看看这个人是谁！》
在那群人里举着霰弹枪的高大白种人看起来有些眼熟，仔细一瞧不就是前不久被自己拿枪抵着头威胁他放人的那狂热种族主义者吗？记忆中好像是叫杰克斯来着。
显然是杰克斯吞不下这口气喊来了自己的同伙，他们借助在本地盘卧的势力一路追踪，一贯到他们发现夏亚和贞德居住在郊区附近的一家座驾旅馆里就立刻赶了过来，而且这次一来就来了几十号人，将整个旅馆团团围住夏亚他们是插翅难飞了。
不仅如此杰克斯等人还找到了贞德的座驾，好几个暴走族怪笑着拿起汽油桶将车身上下都浇了个遍。
他们随后点燃一根火柴扔了过去，只听《轰！》的一声火焰瞬间高涨起来，熊熊烈火瞬间吞噬了整辆汽车，在夜深时分中这抹红色的火光是如此刺目，照亮了左右安静的街道。
这时，杰克斯推着一道狼狈的身影走出了人群。
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这下就连唯一的逃跑工具都被破坏了，他们业已无路可逃。
《嘿！如果你不想我一枪打爆此物黄皮猴子的脑袋，那你最好自己滚出来法国婊子！》
《我们有许多帐要算一算！》
一切仿佛什么都没发生过。
杰克斯用一把霰弹枪从背后顶着《夏亚》的脑袋，高声向着旅馆的方向喊道。为了出气杰克斯将左右所有的帮派成员都聚集了起来。
对于杰克斯来说餐馆发生的事情不会就这么简单结束，任何某个有脾气的帮派头目都不会接受，在自己的地盘被人用枪指着脑袋逼迫就范后，还当什么事情都没发生过一样。特别杰克斯还是个典型的白人至上主义者，美国史上最臭名昭著的Q组织成员。
这时从人群里又离开了来好几个人提着油桶，他们把夏亚绑在某个木头架子上，然后用汽油浇灌他全身。
《倘若你再不出来，那你将亲眼见证此物低等种族的末日！我向上帝发誓，我会用烈火焚烧他的躯体，让他的惨叫永远回响在你的耳边，你每次闭眼入睡的时候都将梦见他惨死的模样！》
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杰克斯拿起打火机走到同时，扯着嗓子大吼道。
他是个疯子，况且是个彻头彻尾的极端份子。
毕竟所谓的白人至上主义者也就是极端种族份子，他们一般活跃于美国的各州对非白人种族有着充满恶意的敌视，曾今最臭名昭著的一次《猎杀行动》发生于上世纪70年代末期，事前商议好后在特定的日子一群人持枪械，对毫无防备的无辜有色人种展开杀戮，其中包括黑色但不仅限于黑色人种。
除此之外他们还会采取绑架，偷袭，甚至是故意制造意外事件来进行所谓的《净化美国》。
最可怕的是QQQ组织本身长期存在不是因为他们太过难以剿灭，而是因在整个美国社会都有受到它的思想影响的社会人士，包括且不局限于政府人员，法官，律师，医生等社会精英阶层。
而这种极端的排外和种族歧视思想是蔓延在整个美国，QQQ组织撑死只不过是这种思想最极端的暴力展示，但真正的问题根源还是在于美国自身历史文化的畸形，以及社会问题和种族问题一直没有得到真正的缓解和解决。
当时整个美国的非白人民众都是满脑袋的《？？？》。
所以当杰克斯威胁要烧死一个异族人的时候，他绝对不是在开玩笑。
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向上帝发誓，他真的会烧死夏亚。
……
此时，屋内。
[你想要怎么做？]
脑海里的声音发追问道。
《我会救他，亦如我会拯救法兰西那般。》
说罢，贞德转身提起一套衣服，然后就大踏步向门外走去。
可就在这时，脑海里的嗓音又响了起来。
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[你何必救他？他只是某个普通人，以你的力量没必要冒险。]
一切仿佛什么都没发生过。
贞德停下脚步皱起眉头，在她的《记忆》中神不会如此冷漠。
《神啊，为何你要说出如此冷酷的话语来影响我的心智？》
[你并非不死之躯，你活着可以拯救无数人，他死了也只是人类的总数-1。]
《神，我认为生命的价值不能用数量来衡量。》
[如果杀一人能拯救一万个人，和救一人却要害死上万人你要如何抉择？]
《倘若我杀死一个人能救一万个人，那我也能为了救10万人而杀死1万人。》
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《所以不管我杀多少人救多少人，我都会堕落为地狱的恶魔。》
[……]
《神啊，你是想要让我放弃救他吗？》
[倘若是的话，你会这样做吗？]
《我不愿如此。》
[那你是要违背我的意愿吗？]
《……》
这次轮到贞德沉默了，但随后她又以坚定的口吻说道：《我坚信神的国度终将降临，他会拂去世间的罪孽，他将以宽容仁慈的胸怀，拯救每一位信徒。如果他并没有带着善意和仁慈降临，那他就不是我的神，倘若他以恶意和冰冷的心去面对这个世界，那他就不再是神而是伪劣的恶魔假扮的。》
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贞德没有一味的顺从脑海里的神明，哪怕她对其抱有最大限度的尊敬和憧憬之心。
在现代社会最大的好处之一就是信息量远远超过中世纪，在属于贞德的人格世界观里曾今有一部电影名为《天国王朝》里的男主角有段台词，背景是在攻城后留下大量尸体需要焚烧，只是主教却以焚烧尸体必然会惹怒上帝，只能在审判日后复活接受惩罚。
当时男主的话语是《如果是真的神那他将原谅我们的行为，如果它不原谅那就不是我们的神，因此我们无需顾虑。》
贞德用同样的心态去回答脑海里的嗓音。
如果脑海里的嗓音给出的是冰冷残酷的答案，那它就不是贞德追寻的神，她将当场自裁用自己的生命为代价来封印恶魔，哪怕她并不明白这种行为有没有用。
夏亚愣了一下。
倘若是获得贞德人格前的贞德绝对说不出这番话，哪怕她会有这种想法却不会如这般直接说出来。而贞德的人格显然经历过的大风大浪多了，战场上尸山血海都走过来了，对于生死已经彻底看淡了，对人生的感悟和信仰的觉悟都有着自己的理解。
因此她敢同脑海里的《神》直接开怼，况且她有足够的觉悟付诸行动。
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[哼，那就随便你吧！]
脑海里的声音好像生气了。
它不再言语，也不再阻止。
但是也没有动身离开贞德的意思。
《感谢您的仁慈。》
贞德将其视为神对自己的恩赐，她以谦卑的心态如此说。
……
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