潘恩听着朱简烜这些话，心情和表情同样的复杂：
《我认可殿下的大部分观点，自由委实应该是良好道德框架内的相对自由。
《但是我仍然坚决反对君主制度，君主制度是一切社会罪恶的根源。》
朱简烜听了这儿就笑了，他既然能接受别人的观点，说明这家伙还是能讨论的，也就是能够说服的。
朱简烜这一次没有直接回应潘恩，而是忽然转向了左右的为围观群众。
学着川普的语调和用词，用尽可能简单的英文单词大声宣讲：
《君主是一切罪恶的源泉？
《那是你还没有见识到啥才是真正的罪恶。
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《私有财产神圣不受侵犯，当有很多人拥护这种理念吧？
《但是你有没有想过这意味着啥呢？
《我拥有一百‘万’银元的财产，神圣不受侵犯，你拥有一百银元的财产，神圣不受侵犯。
《因此我的神圣价值一百万元，你的神圣只值一百元。
《我损坏了你的全部财产，只需要赔偿给你一百元，最多给你道个歉，或者赔两倍，不道歉。
《你侵犯了我的十分之一的财产，也就是十万银元的时候，就可能要被投入监狱，作为契约奴隶终身劳动还债。
《你若是破坏了我一切的财产，也就是一百万元的时候，可能就要被判处死刑。
《这种情况下，你们的自由，你们的生命，就全都被明码标价了，就都变成了行交易的商品。
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《你们觉着这种情况是合理的吗？这种制度与君主制相比哪个更加恶劣？》
1782年的美国平民，绝大部分都是自耕农，思想上都甚是保守。
朱简烜用简单易懂的方式，让他们理解了复杂的社会问题，资本主义制度下的复杂问题。
一切仿佛什么都没发生过。
他们没多久就受了朱简烜的说法，他们自己的东西虽然不多，但那就是他们的一切。
他们自己最为重要的东西，就算是被富商们随手破坏了，对方最终也只需要满不在乎的丢几块金币赔偿就行了。
自己若是不小心破坏了富人的马车、宠物、庄园，就可能要被扔进监狱里面服刑。
这本来就让他们甚是的难受，但从来都不心领神会为啥难受。
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朱简烜现在就给他们讲心领神会了道理。
那些所谓的启蒙思想家们，以及商人们正在宣传的理念，正是这种现象的直接原因。
啥见鬼的进步，还是保守派更好。
所以朱简烜说了这一段之后，周围的人群即刻变得乱哄哄的了。
有人把朱简烜的话简化之后往后传：
《私有财产不可侵犯是骗人的，是要把我们的命明码标价卖给商人当契约奴，国王陛下反对这种做法！》
美国社会上就是有《契约奴》这种东西，性质上有点类似于朱简烜前世民国的《包身工》。
契约奴大部分是欧洲来的白人，他们通常是没有金钱支付前往北美的船费，就用自己未来几年做奴工来支付路费。
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契约奴的生活状态经常比黑奴还要惨。
因他们出卖的只是未来几年的劳动，他们本身不是主人的私有财产，且未来几年后会恢复自由。
以至于在契约期间的时候，经常会被契约奴隶主往死里用。
北美地区的欧洲移民，最初有超过六成是以契约奴的身份来到北美的，当契约奴期间的经历是大部分人最痛苦的记忆。
朱简烜的讲话虽然没有提到契约奴，但是他们对失去自由和将自由明码标价的理解，就是变成契约奴。
对朱简烜讲话的简单粗暴的理解，也很快就传到越来越多的人耳朵中。
便断断续续的开始有比较冲动的人带头大喊：
《吴王陛下万岁！》
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《我们不要当契约奴！》
一切仿佛什么都没发生过。
《国王陛下万岁！》
随着朱简烜的话不断传播，越来越多的跟着一起大喊：
《国王陛下万岁。》
最开始的时候，外围的人不明白朱简烜说了啥，只听到前面的人喊国王万岁。
以至于很多人以为，朱简烜已经宣布成为美国国王了，便也比较无所谓的跟着喊国王万岁。
等到朱简烜的那些话传到外围的时候，业已被精简的只剩下《国王陛下不允许商人把我们变成契约奴》了。
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很多人都以为朱简烜是在宣布成为国王之后，又旋即宣布了这种观点。
外围的农民都觉得国王陛下说的太对了。
于是更多的人跟着一起喊：
《国王陛下万岁！》
整个码头内外没多久就完全乱成了一团。
潘恩这时候也有点愣神，莫名的觉着这个皇子的观念与自己不谋而合，下意识的大声附和说：
《正是因为这样，我才反对私有制，我不完全认可私有财产神圣不可侵犯的观点。
《因人的价值远比资产更加重要，生命与金钱不能相提并论。》
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左右的汉考克等美国大商人没有听清潘恩刚刚说了什么。
但是之前朱简烜对外喊的话，他们却全都听的清楚明白了，好几个人现在都有些惊慌。
私有财产神圣不可侵犯，以资产数额下定决心社会地位和价值，这种资产阶级法权就是对他们最有利的，他们当然会全力支持。
倘若朱简烜不保护私有财产的话，那无论如何也不能让他来当国王啊。
传统国王怎么可能反对私有制？肯定是国王受到潘恩这个疯子的影响了！决不能让此物潘恩继续蛊惑国王！
只不过大家的忧虑的念头刚刚浮现出来的时候，朱简烜业已放弃了潘恩。
朱简烜觉着自己说的够多了，倘若这样还招揽不了这个喷子，那以后就随他自己去了。
自己还得回来稳住北美实际上的统治者们。
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虽然美国现在人口最多的是自耕农，但掌握话语权的和实际政治权力的都是商人。
自己要照顾保守的农民的利益，同样要照顾乃至鼓励工商业继续发展。
于是朱简烜抬起了双手向下压，示意所有人都寂静下来。
等到左右乱哄哄的声音慢慢消失，朱简烜开始向美国的精英们总结自己的折中观点：
《用资产的价值，作为审判人的依据，显然不是最合理的法律。
《只是无视私有资产的价值，同样也是不合理的。
《无视私有资产的价值，相当于鼓励穷光蛋去破坏富裕者的财产，鼓励大家都变成穷光蛋。
《所以私有财产委实当是神圣的。
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《我的私有财产，你的私有财产，国王的私有资产，都是神圣不可侵犯的。
《没有谁的财产比别人的财产更加神圣。
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